La prudence de Schlick


Fondateur du célèbre mouvement positiviste «Cercle de Vienne», le travail de Schlick a été grandement affecté par le nouveau Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein (Traité de raisonnement philosophique). Pour cette raison, l’intérêt majeur de Schlick est à la langue et cela signifie et l’a guidé à formuler l’hypothèse «vérificationniste» de ce moyen. Sur la base de Schlick, une annonce est importante si elle est soit réelle évidemment (par exemple «Tous les célibataires sont des hommes non mariés»), soit peut-être en principe vérifiable par l’expérience. Par conséquent, pour Schlick, les énoncés technologiques ne sont significatifs que dans la mesure où il existe une technique, en principe, à travers laquelle ils peuvent être validés. L’avertissement «en principe» est nécessaire pour permettre que les déclarations fausses soient tout aussi significatives que les vrais. Les fausses allégations sont des enregistrements qui auraient pu être réels mais qui, en réalité, finissent par ne jamais l’être. Les affirmations inutiles, cependant, sont celles pour lesquelles aucune expérience ne pourrait en principe aboutir à une confirmation. Schlick insiste catégoriquement sur des échantillons standard de ce type de documents, jonchent toute la réputation de l’approche métaphysique. « L’esprit survit après la mort », « Dieu sera tout-conscient et bienveillant », « Tout est Un » etc. ne sont ni corrects ni faux mais simplement inutiles, selon Schlick. Le principe d’affirmation devait avoir un impact considérable tout au long du milieu du XXe siècle. Étant donné que les affirmations de la recherche et celles exactes sont tout simplement significatives, un compte bancaire devait être donné des propositions d’intégrité, de beauté et d’autres déclarations non propositionnelles. Pour Schlick, ce type d’énoncés n’a pas de sens littéral, mais exprime simplement un état d’esprit ou une exclamation au nom du haut-parleur. L’impact sur cette stratégie peut être vu sur l’émergence de toute variété de concepts «émotivistes» dans les valeurs et l’apparence pendant cette période (voir, par exemple, G.E. Moore). Concernant les mathématiques et le raisonnement, leurs propositions appartiennent à la même parenthèse que toutes celles qui sont vraies évidemment. Ce sont, comme le souligne Schlick, des tautologies. Cela présente un problème majeur pour ce profil vérificationniste, ce qui signifie. Car, bien que ce ne soit pas la toute première fois que les philosophes possédaient des propositions mathématiques prétendument correctes par définition, les associer à la tautologie apparaît pour le moins allergique. Par définition, une tautologie ne fait que répéter ou indiquer tout ce qui a déjà été mentionné. Cependant, les mathématiques sont autant d’autodiscipline de percée que la recherche scientifique. Il suffit de se pencher sur son avancement par rapport à Pythagore sur les mathématiques contemporaines de Cantor, Hilbert, Turmoil Concept et Mandelbrot’s Fractal Years pour en profiter. De plus, étant donné que les découvertes en mathématiques 100% pures sous-tendent et conseillent fréquemment les prédictions produites par les théories corporelles, en particulier en raison de l’introduction de la théorie de la relativité d’Einstein et des aspects quantiques de Schrödinger, la collection divisante entre les propositions de mathématiques réelles et de physique naturelle est floue à le meilleur.


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